西本願寺三十六人家集の発見

田中親美、西本願寺三十六人家集の研究
　　書藝　　第４巻 8号、昭和9年8月1日　、平凡社、東京

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明治二十九年の八月。ーー　大口周魚氏は京都西本願寺の庫裡の中で、今日で恰度七日間を過ごしたのであった。
大口氏と法主の光尊氏とは和歌の上での知己であった。光尊氏の「うちの蔵になにがあるかみてもらいたい」といふ話で、大口氏は暑中の休暇を利用して調べにかかった。
　暑い七日間を、そのために暮らしたが、皆目これぞといふものが出てこない流石につまらなくなって、やめようとした。と図らずも、一葉の元暦校萬葉集の断片が出た。
まあ、これをもって、7日の勞の慰めにしよう。
　併し、ーー
　一葉出たのであるから、も一つ何かーー
　人間はここに欲を出す。出して損をする欲もあるし、又、實に又、大口氏のこの場合の欲は、貴重な欲であったのである。一片の
元暦萬葉に、勇気を獲得した氏は、一度やめようとした心を翻した。と、
手伝ってゐた坊さんが、すすけた木箱を持ってきた。箱の面に、「三十六人寄合書」とある。
　あけて見て驚いた。夢に思へた。気が遠くなる程嬉しかった。
　この中に、今日「本願寺三十六人家集」と呼ばるる、価格も見積もれぬ、天下の稀寶が入ってゐた。早速この由を、光尊氏に伝えた。
そして、その寝室にと与えられた牡丹の間で二三日寝食も忘れて見かへしてゐた。
同時にこれについての文献を求めた。すると光尊氏は「かふいふものがあるが、見たらどうか。と「天文日記」といふ證如上人の六十餘巻もあるものを教へた。で、まづ、その中の一巻をとって、ふとひらめくと、何といふ仕合わせか、
「天文十八年正月」
「二十日、禁裏従り女房奉書を以て三十六人家集を拝領さる。門跡経乗へ御書を以て御越れ候。僧正事来、二日以前御申し沙汰有度の由、仰せられ候。」（注：多少、わかりやすくしました）
とある。
　これも奇蹟といふべきである。六十餘巻を見盡せば、この条がでるとしても、恐らく其れは実行されなかったのではあるまいか。実行されないとすれば、この三十六人家集の経歴は、頗る曖昧を極めたものにならう。偶然に手にした１巻の始めに、三十六人家集が、天文十八年に、当時の帝におはしました、後奈良天皇よりの御下賜で、本願寺に入ったことが分明した。
「證如上人のみたまの」ひきあはせと、大口氏が、悦んだのも無理もない。
　この年、大口氏は三千三歳（注）であった。＞
注：いうまでもなく誤植。三十三歳


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さきの「天文日記」にあるやうに、禁裏より女房奉書をもって三十六人家集を下されたことが解ったので、この女房奉書があるに相違ないと、調べるとそれがあった。
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木箱の中に、巻頭掲載の「目録」があった。
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目録の紙質は楮質の種類で、今日の奉書紙の如きものを二つ折りにして（写真の中央の線はその折り目）御家流風の書である。故に、平安末期の原本製作当時のものでないことはもとよりのこと、後奈良帝よりの目録といふことも、充分疑わしい。想像するところ、寛文補寫当時に作ったものではないであらうか。
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尚、写真の目録中の「人麿」その他の貼り紙は大口氏の筆で、今日では、氏の貼り紙は「人麿」「業平」「小町」とも全然間違ひであることが證明さるる。
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国宝であり、平安後期の院政時代の装飾美術の精華を伝える傑作「西本願寺本三十六人家集」
の再発見話を抜き書きしてみた。上イメージは赤人集の1面（墨水書房　　影印から）
　この文章は田中親美　名義になっているが、前文を読むと飯島春敬氏が、編輯したもののようだ。

　読み返してみると、結構、誤解していたことも多い。
　現在、国宝付属になっている「後奈良天皇　　女房奉書」は、あとで探し出されたものであって、最初みつけたときは、なかったものである。
　また現代では、軽視されている「目録」は、発見時についていたものなのだ。

　　明治時代の宮中歌人であった大口氏は、この発見で日本文化史上に名を残しているのだが、その発見も、きわどいところだったということがわかる。ニアミスしていたら、どうなっていただろうか。
　
　また、ここで大谷光尊　法主が「天文日記」を都合良く出してくるというのが、なんか、かなり変な感じがする。ここでは60巻のうち該当箇所を偶然みつけたということになっているが、それより天文日記にあるということなんか、到底わかるはずはないだろう。
　どうも、これ以前に、大谷光尊　法主自身が「天文日記」に親しんでいて、ひょっとしたら、天文日記にあるものが、まだ少しは残っているかもしれないと思っていた、というシチュエーションだったのではないか？と想像したくなる。御堂関白記や明月記など、祖先の日記が典範として貴族の子孫に代々受け継がれ尊重され学習されるというのは、極普通のことだったのだから。下イメージは、寛文時代につくられたらしい、大口氏が同時に発見した目録。あまり公表されることがないので、特にここにあげておく。